В газете L’Osservatore Romano была опубликована статья «Путешествие в старую Кавказскую Албанию: у истоков христианства», автором которой является Росселла Фабиани. В связи с этой статьей, вызвавшей разнообразные протесты, в том же издании появились размышления представителя Армянской Апостольской Церкви Хаджага Барсамяна. "Восторг, который просматривается в тексте Фабиани, всегда должен сочетаться со строгим соблюдением исторических фактов. Рассказ о прошлом требует, в первую очередь, знания и уважения к источникам и методам, которые требуются для их использования, иначе мы в конечном итоге представляем искаженное и вводящее в заблуждение видение истории, способствуя увеличению недопониманий. Удивительно, например, географическое определение старой Кавказской Албании как территории, которая «простирается от гор на севере до реки Аракс на юге и от Каспийского моря на востоке до границ Грузии (затем Иберия) на западе». В то время как, считается, что нет информации о существовании Армении, одного из древних кавказских царств, с которым, согласно всем классическим источникам, граничила Албания.Сосуществование Армянской и Албанской церквей было непростым даже с первых веков их существования. Албанская церковь подверглась сильному влиянию армянской. Однако нельзя утверждать, что «арменизация» Албанской Церкви относится к началу XIX века, ссылаясь на Туркменчайский мирный договор 1828 года и прекращение существования Албанской Церкви в 1836 году.Почему упомянутые в статье церкви Арцаха, находящиеся под юрисдикцией албанского католикоса, имеют только армянские надписи, датируемые как минимум 11-12 веками, а албанских надписей там нет? Нам следует быть осторожными, чтобы не усугубить напряженность, которая уже привела к гибели тысяч людей и заставила десятки тысяч армян покинуть свою землю, населенную с незапамятных времен", - отмечается в статье.